無緣大慈
無緣大慈
見思惑 塵沙惑 無明惑
《佛學次第統編》：法界又曰法性，亦曰實相。
寶王三昧 海印三昧
五部秘觀
如來有無量智慧 力 無所畏
「二種涅槃」條：（名數）一有餘涅槃，二無餘涅槃。新譯曰有餘依，無餘依。
《佛光大辭典》：指限界、差別。
《實用淨土宗辭典》：指《無量壽經》中敘說阿彌陀佛成就其因位所發誓願之經文。卷上為所發之願，一一願皆有對應之成就之相。
《佛學大辭典》：（術語）法性寂然為止，寂而常照為觀，止如明鏡止水，觀如明鏡止水影現萬象，故止與觀者，不二一體也。
《續傳燈錄•蘄州五祖法演禪師》：因聞菩薩入見道時。智與理冥（冥：〈動詞〉暗合，默契）。境與神會。不分能證所證。
入正定聚
微生物在佛經中被稱作戶蟲、太末蟲等。
二空
《佛光大辭典》「自攝」條：為「他攝」之對稱。指以戒法專攝身、口、意等三業，使不放逸。又以自己發願修行之力攝持而證得果位，亦稱自攝。
《三藏法數》：〔出華嚴指掌〕忍，即安忍，亦忍可也。謂菩薩既斷無明之惑，證無生理，了達諸法本來寂滅，是故見色聞聲，如幻如化，不起妄念而分別也。然此忍體雖一，而隨事立名則有十種也。
胎藏界、金剛界
六波羅蜜
《佛學大辭典》：（術語）至極之證果。謂佛之正覺也。是為因位修行之結果。
智度論十八曰：問曰：云何名般若波羅蜜？答曰：諸菩薩從初發心求一切種智，於其中間知諸法實相慧，是般若波羅蜜。