如何消除妄念，让工夫得力？-第162集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
我们常常觉得自己妄念很多、习气很重，究竟该如何消除？怎样才能去除障碍，让修行工夫得力呢？带着这些疑问，让我们一起聆听今天的解答。
问：妄念很多，习气很重，怎么消除呢？
答：这是一个很严肃的问题。祖师大德时常点醒我们，对于世缘要看得淡；如果看不淡，问题就很难解决。我们一定要懂得“放下”，首先要放下自私自利，放下分别执著，然后一心念佛。只要真心去干，一心念佛便能得到佛菩萨的威神加持，自然会有显著的效果。
问：我们不能看淡世缘的障碍是什么呢？
答：学佛的第一桩事，就是要把心量拓开。佛菩萨起心动念都是为了尽虚空、遍法界的一切众生，绝不会只为个人、家庭或小团体。佛告诉我们，众生的智慧原本与诸佛如来一样圆满，并没有丧失，只是产生了障碍，透不出来。
佛将无量无边的障碍归纳为两大类：“烦恼障”与“所知障”。烦恼障源自“我执”，错误地把这个肉身当作自己，烦恼便由此而生；所知障则源自“法执”，误以为一切万法是真实存在的。《金刚经》说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这首偈子已被现代量子物理学所证实。世尊在三千年前就点破了宇宙的事实真相，令人不得不佩服！
问：如何去除障碍，让工夫得力呢？
答：只要把障碍去掉，本有的智慧就现前了。凡夫无量劫来养成了一个恶习——见色闻声就起心动念。而诸佛菩萨的本事，就在于见色闻声“不起心、不动念”。佛菩萨同样穿衣吃饭、生活工作，不同之处在于用心：他们用“真心”，真心没有障碍；我们用“妄心”，妄心处处是障碍。
《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄。”既然万法皆妄，我们若还去分别执著、挂碍在心，就毫无意义。惠能大师心地清净，说“本来无一物”，这是看破，真心离念；“何处惹尘埃”，这是放下，一念不生。
修行入门的秘诀，诚如善导大师所言：“一切皆从真实心中作。”什么是真实心？《无量寿经》讲的“清净、平等、觉”就是真实心。学佛，学的就是真心；修的，就是去妄存真。《楞严经》教导我们“舍识用根”。交光大师在《楞严正脉》中提倡，见色闻声不用妄心（识），而用真心（根性）。这落实在生活中，就是六根接触六尘境界时，做到“不起心、不动念、不分别、不执著”。这就是宗门说的“明心见性”。
如果做不到“不起心、不动念、不分别、不执著”，只要我们的妄想、执著一年比一年淡，工夫也就得力了。烦恼轻一分，智慧就透一分。若实在用不上力，还有一招最妙的法子——“老实念佛”。老实，就是把心里的忧虑牵挂统统放下。事情认真做，但心里不留痕迹。工作时智慧现前，不做时干干净净、老实念佛。
真正工夫得力的人，一天到晚没有妄想。大家可以勘验自己：如果今年的妄想比去年少，容貌一年比一年年轻，身体一年比一年健康，那就是工夫得力了！修行就是修清净心，果报便是《无量寿经》所说的“无量寿（健康）”与“庄严（容光焕发）”。学佛人最忌讳的就是妄想、分别、执著，放下这些，自然能证得清净智身。
今天就分享到这里，欢迎您的收听，我们下期再会！
如何消除妄念，让工夫得力？-第162集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
我们常常觉得自己妄念很多、习气很重，究竟该如何消除？怎样才能去除障碍，让修行工夫得力呢？带着这些疑问，让我们一起聆听今天的解答。
问：妄念很多，习气很重，怎么消除呢？
答：这是一个很严肃的问题。祖师大德时常点醒我们，对于世缘要看得淡；如果看不淡，问题就很难解决。我们一定要懂得“放下”，首先要放下自私自利，放下分别执著，然后一心念佛。只要真心去干，一心念佛便能得到佛菩萨的威神加持，自然会有显著的效果。
问：我们不能看淡世缘的障碍是什么呢？
答：学佛的第一桩事，就是要把心量拓开。佛菩萨起心动念都是为了尽虚空、遍法界的一切众生，绝不会只为个人、家庭或小团体。佛告诉我们，众生的智慧原本与诸佛如来一样圆满，并没有丧失，只是产生了障碍，透不出来。
佛将无量无边的障碍归纳为两大类：“烦恼障”与“所知障”。烦恼障源自“我执”，错误地把这个肉身当作自己，烦恼便由此而生；所知障则源自“法执”，误以为一切万法是真实存在的。《金刚经》说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这首偈子已被现代量子物理学所证实。世尊在三千年前就点破了宇宙的事实真相，令人不得不佩服！
问：如何去除障碍，让工夫得力呢？
答：只要把障碍去掉，本有的智慧就现前了。凡夫无量劫来养成了一个恶习——见色闻声就起心动念。而诸佛菩萨的本事，就在于见色闻声“不起心、不动念”。佛菩萨同样穿衣吃饭、生活工作，不同之处在于用心：他们用“真心”，真心没有障碍；我们用“妄心”，妄心处处是障碍。
《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄。”既然万法皆妄，我们若还去分别执著、挂碍在心，就毫无意义。惠能大师心地清净，说“本来无一物”，这是看破，真心离念；“何处惹尘埃”，这是放下，一念不生。
修行入门的秘诀，诚如善导大师所言：“一切皆从真实心中作。”什么是真实心？《无量寿经》讲的“清净、平等、觉”就是真实心。学佛，学的就是真心；修的，就是去妄存真。《楞严经》教导我们“舍识用根”。交光大师在《楞严正脉》中提倡，见色闻声不用妄心（识），而用真心（根性）。这落实在生活中，就是六根接触六尘境界时，做到“不起心、不动念、不分别、不执著”。这就是宗门说的“明心见性”。
如果做不到“不起心、不动念、不分别、不执著”，只要我们的妄想、执著一年比一年淡，工夫也就得力了。烦恼轻一分，智慧就透一分。若实在用不上力，还有一招最妙的法子——“老实念佛”。老实，就是把心里的忧虑牵挂统统放下。事情认真做，但心里不留痕迹。工作时智慧现前，不做时干干净净、老实念佛。
真正工夫得力的人，一天到晚没有妄想。大家可以勘验自己：如果今年的妄想比去年少，容貌一年比一年年轻，身体一年比一年健康，那就是工夫得力了！修行就是修清净心，果报便是《无量寿经》所说的“无量寿（健康）”与“庄严（容光焕发）”。学佛人最忌讳的就是妄想、分别、执著，放下这些，自然能证得清净智身。
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