佛陀剥皮折骨求法的故事-第238集
今天讲一个《贤愚经》中的故事。
在过去无量阿僧祇劫的遥远时代，婆罗㮈国有五百位仙士。其中，有一位仙人师名叫郁多罗，他常常思考正法，一心渴望修行，四处寻求智慧的源泉。他向世人宣告：“谁若拥有正法，能为我说法，我将满足他的任何要求。”
这时，一位婆罗门应声而来，说道：“我有正法，谁若想听闻，我便为他说。”
仙人师郁多罗双手合十，恭敬行礼，说道：“恳请大师慈悲为怀，为我说法！”
婆罗门却说：“学法之路充满艰难，需历经长期磨难方能有所得。你现在怎能如此轻易地就想听法？这不合情理。如果你真心求法，就应依我所教。”
仙人师郁多罗真诚地回答：“大师的教导，我绝不敢违背。”
婆罗门随即提出了一个极为苛刻的条件：“你现在若能剥皮作纸，折骨为笔，以血和墨，写下我的法，我才为你说法。”
听到这番话，仙人师郁多罗心中欢喜无比，他恭敬地遵循婆罗门的教导，立刻剥下自己的皮，取出自己的骨头，用自己的鲜血调和墨汁，然后仰面向婆罗门说道：“现在正是时候，请大师速速为我说法！”于是，婆罗门便宣说了一首偈语：
“常当摄身行，而不杀盗淫，
不两舌恶口，妄言及绮语。
心不贪诸欲，无嗔恚毒想，
舍离诸邪见，是为菩萨行。”
婆罗门说完这首偈语后，仙人师郁多罗立刻亲自书写下来，并派人传遍阎浮提世界，让所有人民都诵读这首偈语，并按照其中的教导去修行。
师父说：
释迦牟尼佛为我们作榜样，佛在因地里面为求佛法，不惜身命。这是“为求无上道，闻法无厌足”。
佛法一句半偈，我们真听懂了，真的体会到了，契入境界了，不是世间任何财宝可以能够比较的。所以真正觉悟的人，知道佛法宝贵，他能够为法舍身。
念佛法门叫易行道，也不是我们想像那么容易。实实在在讲，也要身心世界一切放下，这个念才相应。真正明了佛法的好处，真正知道这个佛法能够利益一切众生，我们就有责任要来弘扬，要把它发扬光大。我们回过头来自己发心，自己认真努力去干，拼命去干！想想佛在因地修行，受多少折磨、多少苦难，“为求半偈，剥皮为纸，析骨为笔。”我们想想那种舍身求法的精神，我们能做到吗？
佛说法应机施教，换句话说，我们一定要恢复自己的根性，要遵照佛指导修学的原则，如说修行，断烦恼、改习气，要在这上下功夫，老实念佛。
佛陀剥皮折骨求法的故事-第238集
今天讲一个《贤愚经》中的故事。
在过去无量阿僧祇劫的遥远时代，婆罗㮈国有五百位仙士。其中，有一位仙人师名叫郁多罗，他常常思考正法，一心渴望修行，四处寻求智慧的源泉。他向世人宣告：“谁若拥有正法，能为我说法，我将满足他的任何要求。”
这时，一位婆罗门应声而来，说道：“我有正法，谁若想听闻，我便为他说。”
仙人师郁多罗双手合十，恭敬行礼，说道：“恳请大师慈悲为怀，为我说法！”
婆罗门却说：“学法之路充满艰难，需历经长期磨难方能有所得。你现在怎能如此轻易地就想听法？这不合情理。如果你真心求法，就应依我所教。”
仙人师郁多罗真诚地回答：“大师的教导，我绝不敢违背。”
婆罗门随即提出了一个极为苛刻的条件：“你现在若能剥皮作纸，折骨为笔，以血和墨，写下我的法，我才为你说法。”
听到这番话，仙人师郁多罗心中欢喜无比，他恭敬地遵循婆罗门的教导，立刻剥下自己的皮，取出自己的骨头，用自己的鲜血调和墨汁，然后仰面向婆罗门说道：“现在正是时候，请大师速速为我说法！”于是，婆罗门便宣说了一首偈语：
“常当摄身行，而不杀盗淫，
不两舌恶口，妄言及绮语。
心不贪诸欲，无嗔恚毒想，
舍离诸邪见，是为菩萨行。”
婆罗门说完这首偈语后，仙人师郁多罗立刻亲自书写下来，并派人传遍阎浮提世界，让所有人民都诵读这首偈语，并按照其中的教导去修行。
师父说：
释迦牟尼佛为我们作榜样，佛在因地里面为求佛法，不惜身命。这是“为求无上道，闻法无厌足”。
佛法一句半偈，我们真听懂了，真的体会到了，契入境界了，不是世间任何财宝可以能够比较的。所以真正觉悟的人，知道佛法宝贵，他能够为法舍身。
念佛法门叫易行道，也不是我们想像那么容易。实实在在讲，也要身心世界一切放下，这个念才相应。真正明了佛法的好处，真正知道这个佛法能够利益一切众生，我们就有责任要来弘扬，要把它发扬光大。我们回过头来自己发心，自己认真努力去干，拼命去干！想想佛在因地修行，受多少折磨、多少苦难，“为求半偈，剥皮为纸，析骨为笔。”我们想想那种舍身求法的精神，我们能做到吗？
佛说法应机施教，换句话说，我们一定要恢复自己的根性，要遵照佛指导修学的原则，如说修行，断烦恼、改习气，要在这上下功夫，老实念佛。