修身处事的智慧：守道、顺势-第22集
上一期，我们分享了做人做事应当遵循道义、待人真诚的核心准则。而要真正把事情办成功，除了坚守这份初心，更需秉持正确的处事态度与方法。所谓“行百里路半九十”，许多人不能善始善终，根本就在于态度、方法不当所致。
《论语》说，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，一个人的志向坚定，是难以撼动的，除非自己主动放弃。假如我们的志向轻易摇摆，做事不能持久，最终往往会败在自己手中。
所以，面对纷繁的事务，究竟该持有怎样的态度、方法？今天我们不妨来深入探讨一番。
俗话说：“岂能尽如人意，但求无愧我心”，做事过程中，鲜有时时顺意的，毕竟一件事的成就，离不开众人的共同配合。因此，成就事业的关键，在于大家能“见和同解”，心意相通，劲儿往一处使。
家庭当中，最难能可贵的是每位家庭成员，在遵循道义与智慧的基础上统一思想观念，如此，家庭方能兴旺。家如是，单位、团体亦如是，唯有凝聚共识、同心协力，才能把事情办得更圆满。
当大家的思想观念暂时无法统一时，不必急于推进事物，不妨先专注本分，提升德行，进一步感化家人、同仁。
“岂能尽如人意，但求无愧我心”这句话不是消极避世、不闻不问的托词，而是提醒我们要敏锐观察当下的因缘状况。假如当下的缘分只有五分，我们强求做到八分，只会让自己与他人都陷入疲惫，这是攀缘。所以，人要懂得审时度势、顺势而为，强求反而会弄巧成拙。
反之，若缘分已经具足、水到渠成，我们办事就像为长者折枝般轻松顺遂。此时若以“随缘”为借口敷衍拖延、观望等待，这就不是真正的随缘，而是随便、不负责任。尤其是当我们处众人之事时，其影响可能是千千万万的人，更应该尽心尽力成就此事，不负这份机缘。
由此可见，真正的“随缘”是积极主动、尽力而为的，既不强求不属于自己的机遇，也不坐失已然到来的缘分，关键在于以智慧明辨时机、把握分寸。而这份分寸感，正是在历事炼心的磨砺中不断沉淀而成。
处事还要秉持“勿畏难”的态度。所谓“玉不琢，不成器”，唯有不惧困难，迎难而上，才能在磨砺中百炼成钢，进一步提升自身能力。
《论语》中，孔子评价颜渊“不迁怒，不贰过”，他善于反省改过，从不迁怒他人；“一箪食，一瓢饮”，他安贫乐道，懂得惩忿窒欲；“无伐善，无施劳”，他从不夸耀自己的优点，不炫耀自己的功劳，始终认为这些都是分内之事。
真正的仁者，不仅要主动成就他人，更要在自身有成绩时保持谦逊，不居功、不炫长。“行好事、尽职责”应出于本心的道德自觉，而不是为了获得他人的赞誉。
俗话说“不求有功，但求无过”，而林则徐先生说的“修身以道，修道以仁”，更应成为我们治学修身的根本准则。修身要遵循正道，修道的核心在于仁慈，时时处处替他人着想，这便是第一等学问。
那么，“仁”要从哪里着手？《论语》中告诉了我们答案：“孝悌也者，其为仁之本与”，孝顺父母、敬重兄长，就是践行“仁”的根本。因此，古人非常重视女子教育，因为母亲对孩子的影响最为深远。
孩子在母亲腹中时，便会秉受其心性气节的熏陶；出生后，日日看到母亲的言行举止，接受其教诲。一个人立身处事的态度，从家庭扎根；而人格的根基，更在家庭中得以牢固。
好了，今天就和您分享到这里，我们下期再会。
——整理自蔡老师《如何开创幸福人生》
修身处事的智慧：守道、顺势-第22集
上一期，我们分享了做人做事应当遵循道义、待人真诚的核心准则。而要真正把事情办成功，除了坚守这份初心，更需秉持正确的处事态度与方法。所谓“行百里路半九十”，许多人不能善始善终，根本就在于态度、方法不当所致。
《论语》说，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，一个人的志向坚定，是难以撼动的，除非自己主动放弃。假如我们的志向轻易摇摆，做事不能持久，最终往往会败在自己手中。
所以，面对纷繁的事务，究竟该持有怎样的态度、方法？今天我们不妨来深入探讨一番。
俗话说：“岂能尽如人意，但求无愧我心”，做事过程中，鲜有时时顺意的，毕竟一件事的成就，离不开众人的共同配合。因此，成就事业的关键，在于大家能“见和同解”，心意相通，劲儿往一处使。
家庭当中，最难能可贵的是每位家庭成员，在遵循道义与智慧的基础上统一思想观念，如此，家庭方能兴旺。家如是，单位、团体亦如是，唯有凝聚共识、同心协力，才能把事情办得更圆满。
当大家的思想观念暂时无法统一时，不必急于推进事物，不妨先专注本分，提升德行，进一步感化家人、同仁。
“岂能尽如人意，但求无愧我心”这句话不是消极避世、不闻不问的托词，而是提醒我们要敏锐观察当下的因缘状况。假如当下的缘分只有五分，我们强求做到八分，只会让自己与他人都陷入疲惫，这是攀缘。所以，人要懂得审时度势、顺势而为，强求反而会弄巧成拙。
反之，若缘分已经具足、水到渠成，我们办事就像为长者折枝般轻松顺遂。此时若以“随缘”为借口敷衍拖延、观望等待，这就不是真正的随缘，而是随便、不负责任。尤其是当我们处众人之事时，其影响可能是千千万万的人，更应该尽心尽力成就此事，不负这份机缘。
由此可见，真正的“随缘”是积极主动、尽力而为的，既不强求不属于自己的机遇，也不坐失已然到来的缘分，关键在于以智慧明辨时机、把握分寸。而这份分寸感，正是在历事炼心的磨砺中不断沉淀而成。
处事还要秉持“勿畏难”的态度。所谓“玉不琢，不成器”，唯有不惧困难，迎难而上，才能在磨砺中百炼成钢，进一步提升自身能力。
《论语》中，孔子评价颜渊“不迁怒，不贰过”，他善于反省改过，从不迁怒他人；“一箪食，一瓢饮”，他安贫乐道，懂得惩忿窒欲；“无伐善，无施劳”，他从不夸耀自己的优点，不炫耀自己的功劳，始终认为这些都是分内之事。
真正的仁者，不仅要主动成就他人，更要在自身有成绩时保持谦逊，不居功、不炫长。“行好事、尽职责”应出于本心的道德自觉，而不是为了获得他人的赞誉。
俗话说“不求有功，但求无过”，而林则徐先生说的“修身以道，修道以仁”，更应成为我们治学修身的根本准则。修身要遵循正道，修道的核心在于仁慈，时时处处替他人着想，这便是第一等学问。
那么，“仁”要从哪里着手？《论语》中告诉了我们答案：“孝悌也者，其为仁之本与”，孝顺父母、敬重兄长，就是践行“仁”的根本。因此，古人非常重视女子教育，因为母亲对孩子的影响最为深远。
孩子在母亲腹中时，便会秉受其心性气节的熏陶；出生后，日日看到母亲的言行举止，接受其教诲。一个人立身处事的态度，从家庭扎根；而人格的根基，更在家庭中得以牢固。
好了，今天就和您分享到这里，我们下期再会。
——整理自蔡老师《如何开创幸福人生》