长幼有序见修养-第4集
静慧姐姐：
大朋友们、小朋友们，你们好！欢迎来到童心说乐园，我是静慧姐姐。
童慧：
我是童慧。
静慧姐姐：
今天我们继续来学习《常礼举要》。上一期，我们学习了三条家庭生活规范，这些规范不仅能帮助我们在日常生活中养成恭敬父母的态度，还能培养我们做事认真负责、一丝不苟的习惯。长此以往，这些美德将成为我们立身处世、成大器做大事的基础。
接下来，我们一起来读诵今天的学习内容吧：
徐行后长，不疾行先长。
长者立不可坐，长者来必起立。
不在长者座前踱来踱去。
童慧：
徐行后长，不疾行先长。
长者立不可坐，长者来必起立。
不在长者座前踱来踱去。
静慧姐姐：
《曲礼》讲：“道德仁义，非礼不成。”这句话的意思是，道德和仁义的践行，离不开礼的规范。因为礼是从道而来的，不守礼就难以明道。而礼的根本，在于谦恭爱人的存心，各类礼节制度其实都是围绕这个核心展开的。尽管具体的规范会随着时代、地域、文化背景有所不同，但礼的核心精神始终不变。
今天学习的条文中就强调了长幼有序，让我们从家庭生活中学习人伦秩序，进而推广至社会。
童慧：
我明白了，静慧姐姐！《常礼举要》和《弟子规》一样，都是教导我们如何从家庭生活中培养恭敬心，养成有秩序、有规律的行为习惯。将来踏入社会，我们自然会懂得尊敬每一个人，也能更好地适应不同的工作和生活环境。
静慧姐姐：
童慧说得很好！“徐行后长，不疾行先长”的意思是，当我们与长辈同行时，如果是轻松的步行，我们应该礼让长辈，稍微靠后一些，不要走得太快超过长辈。“徐行”就是慢慢的走路，这时候晚辈应当跟随在长辈之后，不能说长辈走得慢，我们就快一点超过他，那样就失礼了。
要知道，我们的人格品质就是在这些细微的礼节中养成的，这也是锻练我们的耐心、培养我们沉稳性格的好方法。但如果遇到特殊情况，比如我们有急事需要先行，或者要为长者带路，那就应该主动向长辈说明情况，获得长辈的谅解后再行动。这样长期养成尊重与体贴他人的习惯，将来我们走上工作岗位，与领导、同事相处时，自然能够进退得当，让人感到舒服和敬重。
童慧：
是的，静慧姐姐！礼的主要作用就是维护社会秩序，就像《曲礼》所说：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”如果大家都能遵守礼节，整个社会就会安定和谐。但“长者”的排序是怎么决定的呢？
静慧姐姐：
童慧的问题很好。一般来说，长幼有序的排序方式主要有三种：序齿、序德、序爵。
序齿：就是按照年龄、辈分排列，家庭生活中最常用。
序德：就是按照德行与学问排序，多见于学术或宗教团体。
序爵：就是按照职位高低排序，通常用于职场。
在家中，我们按照年龄与辈分尊敬长者；在学术场合，我们尊敬德高望重的师长；在职场上，我们则依据职位来决定礼节的次序。只要平时养成“长者先，幼者后”的习惯，将来在社会上行事就不会混乱。
礼节并不是让生活变得繁琐复杂，而是帮助我们学会关怀与尊重他人。比如，当长辈进门时，我们应该主动起身迎接，而且要“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”；长辈入座后，我们不应在长辈面前来回走动或喧哗打闹，要时刻照顾长辈的感受。
当然，这些只是大原则，而不是要死板的遵守，比如长者年龄很大行动不便，我们就应该走得靠近些，适时搀扶，而不是一味坚持“徐行后长”的规矩而忽略实际情况。
童慧：
说到这个，我想起雪庐老人讲过的一个幽默故事：
从前，有一个人什么都不会，只好去给人家当佣人。临去的时候，有人教了他三条规矩：第一条，走路时不要走在主人前面；第二条，你的东西主人不用，主人的东西你可以用；第三条，主人吃饭时，你不能先吃，等主人吃完，剩下的你才能吃。这个人把这三条规矩牢记在心。
有一天，主人外出，天黑了，家人就让他提灯笼去接主人。他在路上见到主人，却提着灯笼跑到主人后面，主人说：“你上前面去。”他说：“不行不行，按照规矩我要走在主人后面。”结果主人就黑着路走回来，生了一肚子气。
又有一天，下雨了，家人让他拿伞去接主人。他拿着伞在路上见到主人，主人说：“你打伞来，我们就一起用吧。”他却说：“不行不行，按照规矩，主人的东西我可以用，我的东西主人不能用。”结果主人淋着雨走回去，当然非常不高兴。这时候主人家的小孩儿哭了，其他人赶紧哄小孩吃奶，吃完了剩下的，他竟跑过去也要吃，说：“这是主人吃剩的，可以吃了！”（大家同笑）
静慧姐姐：
这个故事告诉我们，学习礼节不能死记硬背，而要真正理解其精神。礼的根本在于恭敬心，唯有透过力行，才能真正转化为我们内在的修养。这正是古人所说的“福田心耕”的道理。
让我们再来复习一下今天的学习内容吧：
徐行后长，不疾行先长。
长者立不可坐，长者来必起立。
不在长者座前踱来踱去。
童慧：
徐行后长，不疾行先长。
长者立不可坐，长者来必起立。
不在长者座前踱来踱去。
大朋友们、小朋友们，今天就学习到这里，我们下期再会！
童心说乐园，后面的故事更精彩，记得来听哦！
长幼有序见修养-第4集
静慧姐姐：
大朋友们、小朋友们，你们好！欢迎来到童心说乐园，我是静慧姐姐。
童慧：
我是童慧。
静慧姐姐：
今天我们继续来学习《常礼举要》。上一期，我们学习了三条家庭生活规范，这些规范不仅能帮助我们在日常生活中养成恭敬父母的态度，还能培养我们做事认真负责、一丝不苟的习惯。长此以往，这些美德将成为我们立身处世、成大器做大事的基础。
接下来，我们一起来读诵今天的学习内容吧：
徐行后长，不疾行先长。
长者立不可坐，长者来必起立。
不在长者座前踱来踱去。
童慧：
徐行后长，不疾行先长。
长者立不可坐，长者来必起立。
不在长者座前踱来踱去。
静慧姐姐：
《曲礼》讲：“道德仁义，非礼不成。”这句话的意思是，道德和仁义的践行，离不开礼的规范。因为礼是从道而来的，不守礼就难以明道。而礼的根本，在于谦恭爱人的存心，各类礼节制度其实都是围绕这个核心展开的。尽管具体的规范会随着时代、地域、文化背景有所不同，但礼的核心精神始终不变。
今天学习的条文中就强调了长幼有序，让我们从家庭生活中学习人伦秩序，进而推广至社会。
童慧：
我明白了，静慧姐姐！《常礼举要》和《弟子规》一样，都是教导我们如何从家庭生活中培养恭敬心，养成有秩序、有规律的行为习惯。将来踏入社会，我们自然会懂得尊敬每一个人，也能更好地适应不同的工作和生活环境。
静慧姐姐：
童慧说得很好！“徐行后长，不疾行先长”的意思是，当我们与长辈同行时，如果是轻松的步行，我们应该礼让长辈，稍微靠后一些，不要走得太快超过长辈。“徐行”就是慢慢的走路，这时候晚辈应当跟随在长辈之后，不能说长辈走得慢，我们就快一点超过他，那样就失礼了。
要知道，我们的人格品质就是在这些细微的礼节中养成的，这也是锻练我们的耐心、培养我们沉稳性格的好方法。但如果遇到特殊情况，比如我们有急事需要先行，或者要为长者带路，那就应该主动向长辈说明情况，获得长辈的谅解后再行动。这样长期养成尊重与体贴他人的习惯，将来我们走上工作岗位，与领导、同事相处时，自然能够进退得当，让人感到舒服和敬重。
童慧：
是的，静慧姐姐！礼的主要作用就是维护社会秩序，就像《曲礼》所说：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”如果大家都能遵守礼节，整个社会就会安定和谐。但“长者”的排序是怎么决定的呢？
静慧姐姐：
童慧的问题很好。一般来说，长幼有序的排序方式主要有三种：序齿、序德、序爵。
序齿：就是按照年龄、辈分排列，家庭生活中最常用。
序德：就是按照德行与学问排序，多见于学术或宗教团体。
序爵：就是按照职位高低排序，通常用于职场。
在家中，我们按照年龄与辈分尊敬长者；在学术场合，我们尊敬德高望重的师长；在职场上，我们则依据职位来决定礼节的次序。只要平时养成“长者先，幼者后”的习惯，将来在社会上行事就不会混乱。
礼节并不是让生活变得繁琐复杂，而是帮助我们学会关怀与尊重他人。比如，当长辈进门时，我们应该主动起身迎接，而且要“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”；长辈入座后，我们不应在长辈面前来回走动或喧哗打闹，要时刻照顾长辈的感受。
当然，这些只是大原则，而不是要死板的遵守，比如长者年龄很大行动不便，我们就应该走得靠近些，适时搀扶，而不是一味坚持“徐行后长”的规矩而忽略实际情况。
童慧：
说到这个，我想起雪庐老人讲过的一个幽默故事：
从前，有一个人什么都不会，只好去给人家当佣人。临去的时候，有人教了他三条规矩：第一条，走路时不要走在主人前面；第二条，你的东西主人不用，主人的东西你可以用；第三条，主人吃饭时，你不能先吃，等主人吃完，剩下的你才能吃。这个人把这三条规矩牢记在心。
有一天，主人外出，天黑了，家人就让他提灯笼去接主人。他在路上见到主人，却提着灯笼跑到主人后面，主人说：“你上前面去。”他说：“不行不行，按照规矩我要走在主人后面。”结果主人就黑着路走回来，生了一肚子气。
又有一天，下雨了，家人让他拿伞去接主人。他拿着伞在路上见到主人，主人说：“你打伞来，我们就一起用吧。”他却说：“不行不行，按照规矩，主人的东西我可以用，我的东西主人不能用。”结果主人淋着雨走回去，当然非常不高兴。这时候主人家的小孩儿哭了，其他人赶紧哄小孩吃奶，吃完了剩下的，他竟跑过去也要吃，说：“这是主人吃剩的，可以吃了！”（大家同笑）
静慧姐姐：
这个故事告诉我们，学习礼节不能死记硬背，而要真正理解其精神。礼的根本在于恭敬心，唯有透过力行，才能真正转化为我们内在的修养。这正是古人所说的“福田心耕”的道理。
让我们再来复习一下今天的学习内容吧：
徐行后长，不疾行先长。
长者立不可坐，长者来必起立。
不在长者座前踱来踱去。
童慧：
徐行后长，不疾行先长。
长者立不可坐，长者来必起立。
不在长者座前踱来踱去。
大朋友们、小朋友们，今天就学习到这里，我们下期再会！
童心说乐园，后面的故事更精彩，记得来听哦！