以小心行，达远大志-第8集
亲爱的听众朋友们大家好，今天我们继续来学习《格言联璧》中的智慧箴言：
何谓至行？曰庸行；何谓大人？曰小心。何以上达？曰下学；何以远到？曰近思。
这句话蕴含着深刻的哲理：何为超凡脱俗的高尚品行？它并非遥不可及，而是体现在日常行为的品德修养之中；什么样的人能被称为德行高尚的“大人”？并非那些高高在上、不拘小节之人，而是那些行事谨慎、注重细节、检敛端直、不失细微礼节的人。怎样才能通达仁义，知晓天命？不是空谈理论，而是要从落实人伦、尽本分之处做起；如何才能建功立业，实现远大抱负？不是好高骛远，而是要脚踏实地，从力所能及之处着手。
古圣先贤教导我们修学的次第：“博学、审问、慎思、明辨”，最终归于“笃行”。笃行，就是将我们所学落实到工作生活、处事待人接物之中，这是真正的大学问。只有真正落实，才能将古圣先贤的智慧发扬光大。
故事 | 居易问道
在中国历史上，唐朝是最为兴盛的时期之一。唐朝政治清明，文化繁荣，帝王平等护持各宗教，佛教在此时大放异彩，大乘八宗并驾齐驱，社会各界、男女老少都热衷于学佛，文人墨客若不参禅问道，便会被人视为孤陋寡闻。
当时，在杭州西湖边，有一位道德高尚的禅师。他与众不同，没有住在寺庙，而是在树上搭了一个窝，住在树上，因此人们都称呼他为鸟窠禅师。
时任杭州太守的白居易，听闻此事后十分好奇，便前去参访鸟窠禅师，向他请教：“请问禅师，什么是佛法？”
鸟窠禅师回答道：“诸恶莫作，众善奉行。”
白居易听后并不满意，笑道：“嗨！这三岁小孩都会说。”
禅师却回答道：“三岁小孩虽会说，但八十岁的老翁也做不到呢。”
白居易听后，心悦诚服，再也不敢轻视佛法了。
南宋诗人陆游有诗云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”学习不在于口说，而在于落实。说得一尺，不如行得一寸，只有真修实干，才能收获成就的果实。
亲爱的朋友们，今天的分享就到这里，我们下期再见。
以小心行，达远大志-第8集
亲爱的听众朋友们大家好，今天我们继续来学习《格言联璧》中的智慧箴言：
何谓至行？曰庸行；何谓大人？曰小心。何以上达？曰下学；何以远到？曰近思。
这句话蕴含着深刻的哲理：何为超凡脱俗的高尚品行？它并非遥不可及，而是体现在日常行为的品德修养之中；什么样的人能被称为德行高尚的“大人”？并非那些高高在上、不拘小节之人，而是那些行事谨慎、注重细节、检敛端直、不失细微礼节的人。怎样才能通达仁义，知晓天命？不是空谈理论，而是要从落实人伦、尽本分之处做起；如何才能建功立业，实现远大抱负？不是好高骛远，而是要脚踏实地，从力所能及之处着手。
古圣先贤教导我们修学的次第：“博学、审问、慎思、明辨”，最终归于“笃行”。笃行，就是将我们所学落实到工作生活、处事待人接物之中，这是真正的大学问。只有真正落实，才能将古圣先贤的智慧发扬光大。
故事 | 居易问道
在中国历史上，唐朝是最为兴盛的时期之一。唐朝政治清明，文化繁荣，帝王平等护持各宗教，佛教在此时大放异彩，大乘八宗并驾齐驱，社会各界、男女老少都热衷于学佛，文人墨客若不参禅问道，便会被人视为孤陋寡闻。
当时，在杭州西湖边，有一位道德高尚的禅师。他与众不同，没有住在寺庙，而是在树上搭了一个窝，住在树上，因此人们都称呼他为鸟窠禅师。
时任杭州太守的白居易，听闻此事后十分好奇，便前去参访鸟窠禅师，向他请教：“请问禅师，什么是佛法？”
鸟窠禅师回答道：“诸恶莫作，众善奉行。”
白居易听后并不满意，笑道：“嗨！这三岁小孩都会说。”
禅师却回答道：“三岁小孩虽会说，但八十岁的老翁也做不到呢。”
白居易听后，心悦诚服，再也不敢轻视佛法了。
南宋诗人陆游有诗云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”学习不在于口说，而在于落实。说得一尺，不如行得一寸，只有真修实干，才能收获成就的果实。
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