人有灵魂吗？-第101集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。国外许多医生和科学家的研究表明，人并非死了就完了，确实存在前世今生。他们的研究对象大多是心脏病发的人，医生已宣布死亡，放弃治疗了。然而，过了一两天后，这些患者却又苏醒过来。当被问及死后是否有知觉、看到了什么时，研究的六十多人中，大概有七八个人能够非常清楚地描述他们的经历。
那么，人究竟有没有灵魂？灵魂又受什么主宰？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：人有灵魂吗？
答：我们从作梦来体会，就能肯定灵魂的存在。灵魂离开身体，就像人在作梦，它到另外一个空间去生活了。我们懂得这个道理，就明白人没有生死，死亡只是我们的灵魂离开身体到另外一个境界，去找另外一个身体了。
但是，我们现在的魂不灵。如果魂是灵的，那我们投胎一定会选择投到帝王将相之家、富贵之家，一出生就享福，那多自在！为什么会投在一个平常人家？甚至有人投到了饿鬼道、畜生道、地狱道？由此可知，魂不灵，它是迷惑颠倒的。
我们细细体会，作梦时的头脑，决定没有清醒时这么清楚，很难自主思考。从这个地方就能体会到梦境中迷，人神识离开身体就跟作梦一样，所以是迷魂，不是灵魂。
孔子在《易经·系辞传》里说：“游魂为变，精气为物。”魂的速度很快，到处飘荡不稳定；“游魂”与佛法讲的“神识”非常接近，也叫做“阿赖耶识”，名称不同，说的都是同一桩事情。
问：灵魂被什么主宰？
答：佛经里说，人死后四十九天，灵魂会去找另一个身体。找什么样的身体，是由他的业力做主宰。为什么会有六道轮回？原理就在于“善恶轮转”，六道的苦乐是果报。造什么样的因就得什么样的果报。造因受报的主人是阿赖耶识，唯识论常讲“来先去后作主公”。
阿赖耶识是六道转回造业受报的主人，开始是它先去投胎、受报，死的时候是它最后走。造善、造恶以及不善不恶的无记性皆是它，统统都有果报。我们一天到晚胡思乱想的念头，叫妄想心。动一个念头，阿赖耶识就落一个种子，这个种子遇缘就要受报。
想善就是善种子，想恶就是恶种子，一动恶念，就已经造恶业了。如果我们想了之后再去做了，那这个恶业种子的力量就更加强大；只想没做，力量就弱一点，但同样都是金刚不坏种子。
所以，念头重要！佛经上常说：“菩萨畏因，众生畏果。”众生到果报来的时候害怕了，菩萨到果报来的时候他不害怕，他知道怕也没有用，所以逆来顺受，随缘消旧业。菩萨怕造恶因，怕有恶念。所以说，我们要在起心动念处修行！
问：妄念很多的人，能往生吗？
答：我们能否往生到西方极乐世界，只要自己想想就知道了。从早到晚，我哪个念头最多，哪个念头力量最强，将来就随着这个念头去哪一道。如果我一天到晚贪嗔痴慢、名闻利养、五欲六尘样样都有，来生一定到三途！
我们要想往生极乐世界，就要把一切善恶妄念都换成阿弥陀佛，心心念念都是阿弥陀佛，我们造的就是阿弥陀佛的业，只有西方极乐世界是阿弥陀佛的果报，所以我们将来一定往生西方极乐世界。“忆佛念佛，现前当来必定见佛”，就是这个道理。
今天我们就分享到这里，欢迎您继续收听，我们下期再会！
人有灵魂吗？-第101集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。国外许多医生和科学家的研究表明，人并非死了就完了，确实存在前世今生。他们的研究对象大多是心脏病发的人，医生已宣布死亡，放弃治疗了。然而，过了一两天后，这些患者却又苏醒过来。当被问及死后是否有知觉、看到了什么时，研究的六十多人中，大概有七八个人能够非常清楚地描述他们的经历。
那么，人究竟有没有灵魂？灵魂又受什么主宰？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：人有灵魂吗？
答：我们从作梦来体会，就能肯定灵魂的存在。灵魂离开身体，就像人在作梦，它到另外一个空间去生活了。我们懂得这个道理，就明白人没有生死，死亡只是我们的灵魂离开身体到另外一个境界，去找另外一个身体了。
但是，我们现在的魂不灵。如果魂是灵的，那我们投胎一定会选择投到帝王将相之家、富贵之家，一出生就享福，那多自在！为什么会投在一个平常人家？甚至有人投到了饿鬼道、畜生道、地狱道？由此可知，魂不灵，它是迷惑颠倒的。
我们细细体会，作梦时的头脑，决定没有清醒时这么清楚，很难自主思考。从这个地方就能体会到梦境中迷，人神识离开身体就跟作梦一样，所以是迷魂，不是灵魂。
孔子在《易经·系辞传》里说：“游魂为变，精气为物。”魂的速度很快，到处飘荡不稳定；“游魂”与佛法讲的“神识”非常接近，也叫做“阿赖耶识”，名称不同，说的都是同一桩事情。
问：灵魂被什么主宰？
答：佛经里说，人死后四十九天，灵魂会去找另一个身体。找什么样的身体，是由他的业力做主宰。为什么会有六道轮回？原理就在于“善恶轮转”，六道的苦乐是果报。造什么样的因就得什么样的果报。造因受报的主人是阿赖耶识，唯识论常讲“来先去后作主公”。
阿赖耶识是六道转回造业受报的主人，开始是它先去投胎、受报，死的时候是它最后走。造善、造恶以及不善不恶的无记性皆是它，统统都有果报。我们一天到晚胡思乱想的念头，叫妄想心。动一个念头，阿赖耶识就落一个种子，这个种子遇缘就要受报。
想善就是善种子，想恶就是恶种子，一动恶念，就已经造恶业了。如果我们想了之后再去做了，那这个恶业种子的力量就更加强大；只想没做，力量就弱一点，但同样都是金刚不坏种子。
所以，念头重要！佛经上常说：“菩萨畏因，众生畏果。”众生到果报来的时候害怕了，菩萨到果报来的时候他不害怕，他知道怕也没有用，所以逆来顺受，随缘消旧业。菩萨怕造恶因，怕有恶念。所以说，我们要在起心动念处修行！
问：妄念很多的人，能往生吗？
答：我们能否往生到西方极乐世界，只要自己想想就知道了。从早到晚，我哪个念头最多，哪个念头力量最强，将来就随着这个念头去哪一道。如果我一天到晚贪嗔痴慢、名闻利养、五欲六尘样样都有，来生一定到三途！
我们要想往生极乐世界，就要把一切善恶妄念都换成阿弥陀佛，心心念念都是阿弥陀佛，我们造的就是阿弥陀佛的业，只有西方极乐世界是阿弥陀佛的果报，所以我们将来一定往生西方极乐世界。“忆佛念佛，现前当来必定见佛”，就是这个道理。
今天我们就分享到这里，欢迎您继续收听，我们下期再会！