聪明能否得益？存心正邪是关键-第5集
亲爱的听众朋友们大家好，今天我们继续来学习《格言联璧》中的智慧箴言：
聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美；聪明用于邪路，愈聪明愈谬(miù)，而文学功名适济(jì)其奸。
这句话的意思是说：聪明才智用于正途，越聪明越好，学问功业会使他更加完美；聪明才智用于邪路，越聪明越错谬，学问功业反而助长了他的奸邪。
司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”高尚的品德是才能的根基，而才能则是品德的延伸。只有德才兼备，才能造福社会、成就事业。如果品德缺失，聪明才智反而会成为危害社会、损害自身的利刃，不仅自害，还会害人，反而不如愚笨些来得好。
故事 | 智伯之亡
智伯，名智瑶，春秋末期晋国的执政大臣，晋国四卿（智、赵、魏、韩）之首。
当初，智瑶的父亲智申想要立他为继承人，族人智果劝阻道：“立智瑶不如立智宵。智瑶有五个优点：一是身材高大、仪表俊美；二是精于骑射，力大无穷；三是多才多艺；四是巧言善辩、文辞优美；五是勇敢果断。但他有一个致命的缺点——心地残忍，不仁不义。如果智瑶当权，谁还能与他和睦相处？立他为继承人，必将给智家带来灭门之灾！”
智申不听，智果担心自己这一支会受牵连，就找到管理户籍的太史，改姓“辅”，另立门户。
智申去世后，智伯即位，掌握了晋国的大权。有一次，智伯在宴会上戏弄韩家宗主韩虎，羞辱韩家家臣段规。族人智国听闻这件事，劝谏智伯：“激怒韩家宗主，羞辱韩家家臣，若不做准备，恐怕灾祸就要降临了。”
智伯不以为然，傲慢地说：“都是我祸害别人，谁敢祸害我？”
不久，智伯又向赵、魏、韩三家索要万户封地。魏、韩两家畏惧智伯的权势，纷纷献出封地，唯独赵家不肯。智伯于是联合韩、魏两家讨伐赵氏。
然而，就在智伯即将获胜之际，韩、魏两家意识到唇亡齿寒的道理，担心赵氏灭亡后，自己也将成为下一个目标。于是，他们暗中与赵家结盟，临阵倒戈。智伯兵败被杀，赵、魏、韩三家瓜分了智氏的封地，智氏家族被灭族，唯有辅果一门幸免于难。
古人说：“强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。”争强好胜、勾心斗角，只会自取灭亡。唯有居仁由义，谦恭自守，才是人生的光明正道。
亲爱的朋友们，今天就和您分享到这里。希望我们都能从智伯的故事中汲取教训：聪明才智固然重要，但更重要的是心怀正念、行正道。我们下期再见。
聪明能否得益？存心正邪是关键-第5集
亲爱的听众朋友们大家好，今天我们继续来学习《格言联璧》中的智慧箴言：
聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美；聪明用于邪路，愈聪明愈谬(miù)，而文学功名适济(jì)其奸。
这句话的意思是说：聪明才智用于正途，越聪明越好，学问功业会使他更加完美；聪明才智用于邪路，越聪明越错谬，学问功业反而助长了他的奸邪。
司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”高尚的品德是才能的根基，而才能则是品德的延伸。只有德才兼备，才能造福社会、成就事业。如果品德缺失，聪明才智反而会成为危害社会、损害自身的利刃，不仅自害，还会害人，反而不如愚笨些来得好。
故事 | 智伯之亡
智伯，名智瑶，春秋末期晋国的执政大臣，晋国四卿（智、赵、魏、韩）之首。
当初，智瑶的父亲智申想要立他为继承人，族人智果劝阻道：“立智瑶不如立智宵。智瑶有五个优点：一是身材高大、仪表俊美；二是精于骑射，力大无穷；三是多才多艺；四是巧言善辩、文辞优美；五是勇敢果断。但他有一个致命的缺点——心地残忍，不仁不义。如果智瑶当权，谁还能与他和睦相处？立他为继承人，必将给智家带来灭门之灾！”
智申不听，智果担心自己这一支会受牵连，就找到管理户籍的太史，改姓“辅”，另立门户。
智申去世后，智伯即位，掌握了晋国的大权。有一次，智伯在宴会上戏弄韩家宗主韩虎，羞辱韩家家臣段规。族人智国听闻这件事，劝谏智伯：“激怒韩家宗主，羞辱韩家家臣，若不做准备，恐怕灾祸就要降临了。”
智伯不以为然，傲慢地说：“都是我祸害别人，谁敢祸害我？”
不久，智伯又向赵、魏、韩三家索要万户封地。魏、韩两家畏惧智伯的权势，纷纷献出封地，唯独赵家不肯。智伯于是联合韩、魏两家讨伐赵氏。
然而，就在智伯即将获胜之际，韩、魏两家意识到唇亡齿寒的道理，担心赵氏灭亡后，自己也将成为下一个目标。于是，他们暗中与赵家结盟，临阵倒戈。智伯兵败被杀，赵、魏、韩三家瓜分了智氏的封地，智氏家族被灭族，唯有辅果一门幸免于难。
古人说：“强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。”争强好胜、勾心斗角，只会自取灭亡。唯有居仁由义，谦恭自守，才是人生的光明正道。
亲爱的朋友们，今天就和您分享到这里。希望我们都能从智伯的故事中汲取教训：聪明才智固然重要，但更重要的是心怀正念、行正道。我们下期再见。