往生故事 | 知苦乐法求出世，护持正法沐慧光
亲爱的听众朋友们，大家好。今天为您讲述的是民国时期的齐用修居士笃信佛法，持斋念佛，创办莲社，弘扬佛法，不辞劳苦度化众生，临终时化病苦为甘怡，一心念佛，自在往生西方极乐世界的故事。
民国时期有一位齐用修居士，名朝章，法名慧懋，自号乐净子，又号素心道人，家乡在安徽婺源，是齐若晨居士的儿子，他生性恬静好学。
一九二八年，齐居士受聘于婺东江湾小学任教，机缘巧合之下，得以跟随江易园居士学习，由此亲近佛法。自此，他研读佛经，对佛法信心愈发坚定，持斋念佛，从未间断。
一九三〇年春天，齐居士回到家乡，组建了佛光分社，旨在弘扬佛法、度化众生。加入分社的信众多达三百余人。
每年春秋两季，社里都会举行佛七，齐居士必定现身说法，为大众讲述学佛的意义。他常说：“当今正值末法时期，劫难临头，若不持斋念佛、戒杀放生、精进修行，怎能超越生死、脱离轮回呢？”众人听后，无不唏嘘不已，潸然泪下。
一九三一年，齐居士皈依印光大师，从此坚定志向，求生西方净土。他一心念佛，别无它想，即使遭遇病苦，也终生不退悔。
第二年，他辅佐管理县教育局，成立了教光社，分社遍布各地。每当各社举办佛七法会时，无论严寒酷暑，齐居士必定前往现场，现身说法，从未有丝毫懈怠。
平日里，他与人书信往来、座谈应酬或与同参道友论及世间诗文时，都不忘弘扬佛法。他的言谈话语发人深省，只为匡扶正道，以结往生净土之缘。
一九三六年七月，齐居士忽然患上咳血病，痊愈后很快又复发。然而，他仍然坚持早晚念佛，未曾中断。
后来，他应安徽休宁县齐云山道友之邀，开辟佛光社。他利用秋冬时节大批香客赴山进香的宝贵时机，讲经说法，教化那些刚强难化的众生，使他们转变观念、皈依正信。
一九三八年初春，齐居士咳血的次数增多，身体也愈发疲惫。但他仍然关心附近寺院的各项事宜。
他看见荒废的寺院，便设法修葺；遇到背井离乡逃难的得道僧人，便引荐他们成为寺院住持；寺院有财产遗失被藏匿的，便代为追究维护。到春季佛七时，他燃臂香三炷供佛，发愿求生西方净土。
六月，齐居士从齐云山返回家乡，此时他的身体已经非常虚弱，但仍然诵经念佛，一如平常。
到了七月初，他高烧不退，医药无效。七月二十号，齐居士的病势加剧，于是迎请两位僧人和诸位社友一起念诵观世音菩萨圣号，为他祈求大悲水。
此时，齐居士的心情非常平静，他自己默念佛名，感觉身无病苦。他常常在睡梦中笑醒，说道：“西方圣境，近在眼前。”
七月二十七日巳时（早上九至十一点），忽然闻到室内阵阵异香，齐居士立即撑着病弱之身坐起。随后，他向诸位莲友一一谢别，面含微笑，双手结印，安详平静地往生了。那年，他三十八岁。
到了当天亥时（晚上九至十一点），他的身体已经冷却，但头顶温热，仍然端坐如常，面不改色。
今天的往生故事就为您讲述到这里，听众朋友们，我们下期再会。
【原文】
齐用修居土，名朝章，法名慧懋，自号乐净子，又号素心道人，婺源齐若农居士之子也。恬静好学，十七年，受婺东江湾小学之聘，得从游于江易园居士之门，获闻佛法。即研读佛书，信心弥笃，持斋念佛，不稍间断。十九年春，归组佛光分社，以资弘化，入社者达三百余人。每春冬举行佛七，必现身说法，使皆明了，当此末劫临头，非持斋念佛，戒杀放生，急急修持，何由解脱。众多唏嘘泣下。二十年皈依印光大师，决意求生西方，惟佛是念，虽遇病苦，终不退悔。次年佐理县教育局，成立教光社，支社如林。当各社启建佛七，虽严寒酷暑，必往说法无稍怠。平日为人书联，或酬世诗文等，悉宣扬佛法，使人深省，同趋正道，以结净缘。廿五年七月，忽患咯血症，旋愈旋发，而朝暮念佛，未尝中辍。应休宁胜地齐云山道友之聘，辟佛光社，利用秋冬来山进香者络绎于途之时机，出广长舌，以化顽民，同趋正信。迨廿七年春初，咯血益多，疲惫愈甚。仍对附近各寺，有荒废者，设法修葺，遇逃难僧有道者，为介住持，寺产有藏匿者，代追究维护。且于春季佛七时，燃臂香三炷供佛，决志生西。六月由山返里，憔悴益甚，仍礼诵如常。至七月初，身热不退，医药罔效。廿日病剧，请二僧及业社友，同念观音圣号，求大悲水。心甚怡然，时自默念，觉身无疾苦。每于睡梦中笑醒云，西方圣境，近在目前。廿七日已时，忽闻异香满室，即强起坐，遍谢诸友，微笑结印，安详而逝，年三十八。亥时，身冷顶温，仍端坐如常，面不改色。
——《净土圣贤录》
【配图文字】
凡念佛人，各须务实克己习气，与人方便。
——印光大师
往生故事 | 知苦乐法求出世，护持正法沐慧光
亲爱的听众朋友们，大家好。今天为您讲述的是民国时期的齐用修居士笃信佛法，持斋念佛，创办莲社，弘扬佛法，不辞劳苦度化众生，临终时化病苦为甘怡，一心念佛，自在往生西方极乐世界的故事。
民国时期有一位齐用修居士，名朝章，法名慧懋，自号乐净子，又号素心道人，家乡在安徽婺源，是齐若晨居士的儿子，他生性恬静好学。
一九二八年，齐居士受聘于婺东江湾小学任教，机缘巧合之下，得以跟随江易园居士学习，由此亲近佛法。自此，他研读佛经，对佛法信心愈发坚定，持斋念佛，从未间断。
一九三〇年春天，齐居士回到家乡，组建了佛光分社，旨在弘扬佛法、度化众生。加入分社的信众多达三百余人。
每年春秋两季，社里都会举行佛七，齐居士必定现身说法，为大众讲述学佛的意义。他常说：“当今正值末法时期，劫难临头，若不持斋念佛、戒杀放生、精进修行，怎能超越生死、脱离轮回呢？”众人听后，无不唏嘘不已，潸然泪下。
一九三一年，齐居士皈依印光大师，从此坚定志向，求生西方净土。他一心念佛，别无它想，即使遭遇病苦，也终生不退悔。
第二年，他辅佐管理县教育局，成立了教光社，分社遍布各地。每当各社举办佛七法会时，无论严寒酷暑，齐居士必定前往现场，现身说法，从未有丝毫懈怠。
平日里，他与人书信往来、座谈应酬或与同参道友论及世间诗文时，都不忘弘扬佛法。他的言谈话语发人深省，只为匡扶正道，以结往生净土之缘。
一九三六年七月，齐居士忽然患上咳血病，痊愈后很快又复发。然而，他仍然坚持早晚念佛，未曾中断。
后来，他应安徽休宁县齐云山道友之邀，开辟佛光社。他利用秋冬时节大批香客赴山进香的宝贵时机，讲经说法，教化那些刚强难化的众生，使他们转变观念、皈依正信。
一九三八年初春，齐居士咳血的次数增多，身体也愈发疲惫。但他仍然关心附近寺院的各项事宜。
他看见荒废的寺院，便设法修葺；遇到背井离乡逃难的得道僧人，便引荐他们成为寺院住持；寺院有财产遗失被藏匿的，便代为追究维护。到春季佛七时，他燃臂香三炷供佛，发愿求生西方净土。
六月，齐居士从齐云山返回家乡，此时他的身体已经非常虚弱，但仍然诵经念佛，一如平常。
到了七月初，他高烧不退，医药无效。七月二十号，齐居士的病势加剧，于是迎请两位僧人和诸位社友一起念诵观世音菩萨圣号，为他祈求大悲水。
此时，齐居士的心情非常平静，他自己默念佛名，感觉身无病苦。他常常在睡梦中笑醒，说道：“西方圣境，近在眼前。”
七月二十七日巳时（早上九至十一点），忽然闻到室内阵阵异香，齐居士立即撑着病弱之身坐起。随后，他向诸位莲友一一谢别，面含微笑，双手结印，安详平静地往生了。那年，他三十八岁。
到了当天亥时（晚上九至十一点），他的身体已经冷却，但头顶温热，仍然端坐如常，面不改色。
今天的往生故事就为您讲述到这里，听众朋友们，我们下期再会。
【原文】
齐用修居土，名朝章，法名慧懋，自号乐净子，又号素心道人，婺源齐若农居士之子也。恬静好学，十七年，受婺东江湾小学之聘，得从游于江易园居士之门，获闻佛法。即研读佛书，信心弥笃，持斋念佛，不稍间断。十九年春，归组佛光分社，以资弘化，入社者达三百余人。每春冬举行佛七，必现身说法，使皆明了，当此末劫临头，非持斋念佛，戒杀放生，急急修持，何由解脱。众多唏嘘泣下。二十年皈依印光大师，决意求生西方，惟佛是念，虽遇病苦，终不退悔。次年佐理县教育局，成立教光社，支社如林。当各社启建佛七，虽严寒酷暑，必往说法无稍怠。平日为人书联，或酬世诗文等，悉宣扬佛法，使人深省，同趋正道，以结净缘。廿五年七月，忽患咯血症，旋愈旋发，而朝暮念佛，未尝中辍。应休宁胜地齐云山道友之聘，辟佛光社，利用秋冬来山进香者络绎于途之时机，出广长舌，以化顽民，同趋正信。迨廿七年春初，咯血益多，疲惫愈甚。仍对附近各寺，有荒废者，设法修葺，遇逃难僧有道者，为介住持，寺产有藏匿者，代追究维护。且于春季佛七时，燃臂香三炷供佛，决志生西。六月由山返里，憔悴益甚，仍礼诵如常。至七月初，身热不退，医药罔效。廿日病剧，请二僧及业社友，同念观音圣号，求大悲水。心甚怡然，时自默念，觉身无疾苦。每于睡梦中笑醒云，西方圣境，近在目前。廿七日已时，忽闻异香满室，即强起坐，遍谢诸友，微笑结印，安详而逝，年三十八。亥时，身冷顶温，仍端坐如常，面不改色。
——《净土圣贤录》
【配图文字】
凡念佛人，各须务实克己习气，与人方便。
——印光大师