極樂跟華藏是一不是二-第1951集

　　大乘經教裡面告訴我們，極樂跟華藏是一不是二。早年我在新加坡講經，在那邊住了幾年，有不少同學問我，華藏跟極樂有什麼異同？有沒有差別？祖師有說，華藏跟極樂世界沒有兩樣，那為什麼說兩個世界？我在新加坡住，就用新加坡做比喻。

　　我說華藏好比是新加坡，極樂世界好比是烏節路，新加坡有一條最繁華的道路叫烏節路，是最好的一個區。從這個比喻當中大概就能夠明瞭。所以生極樂就是生華藏，生華藏未必生極樂；你住新加坡，未必住烏節路，住烏節路當然在新加坡。所以毘盧遮那就是阿彌陀佛的法身，阿彌陀佛是毘盧遮那的報身，釋迦牟尼佛是毘盧遮那的應身，一即是三，三即是一，統統都歸到一法。多聞歸一聞，多法歸一法。

　　佛門裡常說萬法歸一，《金剛經》上講世界是一合相，這個意思全程肯定遍法界虛空界跟自己是一體，這個認知非常可貴。大經裡面講的不二法門，不二就是一，生佛不二，眾生跟佛是一不是二。眾生跟佛是一不是二，阿彌陀佛跟毘盧遮那怎麼會是二，哪有這種道理？

　　淨土大經解演義（第135集）

　　2010/9/5